Geçen günlerde bir televizyon programında tarihi meselelerin konuşulduğu bir sohbet vardı.Burada oturanlar yine her zaman olduğu gibi atıp tutuyorlardı tarihi meselelerde.İçlerinden biri sordu:”Fatih’in içki meslesi nedir?”
Biri ilahiyatçı diğeri tarih araştırmacısı olarak katılan kişilerden ilahiyatçı olanı-hiçbir tarihi konuda otorite olamamasına rağmen- “Fatih’in içki içtiği bellidir.”deyiverdi.Bu tipler maalesef kahvedeki Mehmet Ağa’dan farksız ama kendilerini bilim adamı diye göstererek bu konuşmaları yapıyorlardı.Zaten bizde herkes tarihçi değil midir?Ben de bu konuda biraz araştırma yaparak bu konuyu burada siz değerli oukyucularımla paylaşmak istedim.En azından insanların yanlış bilgilendirilmelerini önlemek adına bir hareket bu…
Bir islam Hukuku Profesörü olan Sayın Ahmet AKGÜNDÜZ,bu konuyla ilgili olarak şunları söylemektedir:
ELİMİZDE MEVCUT OLAN OSMANLI TARİHLERİNİN HİÇ BİRİNDE VE BUNA İLAVETEN BİZANS TARİHÇİLERİNİN HİÇBİR ESERİNDE FATİH’İN İÇKİ İÇTİĞİNE DAİR YAZILI BELGE SAYILABİLECEK BİR BİLGİ BULUNMAMAKTADIR.
SADECE VE SADECE FATİH’İN ŞİİRLERİNDE GEÇEN BAZI TABİRLERİ İSTANBUL’UN FETHİNDEN DOLAYI GURURLARI İNCİNEN BAZI BATILI TARİHÇİLERİN YORUMLARI VARDIR.
FATİH’İN ŞİİRLERİNDEKİ BAZI İFADELERE GELİNCE BU KONUYU ŞÖYLECE ÖZETLEMEK MÜMKÜNDÜR:FATİH’İN AVNİ MAHLASIYLA YAZDIĞI ŞİİRLER DOĞRUDUR VE O ŞİİRLERDE KANDINDAN VE ŞARAPTAN DA BAHSETMİŞTİR.ANCAK BU TABİRLER DİVAN EDEBİYATININ MECAZ VE İSTİARE GİBİ KURALLARI ÇERÇEVESİNDE SÖYLENMİŞTİR VE BUNLARIN ÖZEL MANALARI MEVCUTTUR.
DİVAN EDEBİYATINI BİLENLERİN HİÇBİRİ 500 YIL BOYUNCA BU ŞİİRLERE BAKARAK FATİH’E BÖYLE BİR İFTİRADA BULUNMAMIŞTIR.DİVAN ŞİİRLERİNİN MANZUMELERİ İÇİNDE ÖZELLİKLE GAZEL TARZININ KONULARI DAİMA BELLİDİR:TABİ’AT,AŞK,ŞARAB,KADIN VE BENZERİ TABİRLER.BİR ŞEYHÜ’L-İSLAM DA GAZEL YAZACAKSA BU TABİRLERİ KULLANACAKTIR.ARTIK BUNLARIN DİVAN EDEBİYATINDA KENDİNE HAS MANALARI VARDIR.İŞTE GAZEL YAZACAK KADAR DİVAN EDEBİYATINA VAKIF OLAN FATİH , ELBETTE Kİ ŞİİRİNİ BÖYLE MAZMUNLAR ÜZERİNDEN YAZACAKTIR.
MESELA:
Sakıya mey sun ki,bir gün lalezar elden gider
Çü erer fasl-ı hazan bağ u bahar elden gider
DER.
FATİH, YAZDIĞI GAZELLERDE KULLANDIĞI ŞARAB VE BENZERİ KELİMELERE İNCE REMİZLER VE MECAZİ MANA VE MAZMUNLAR YÜKLERKEN BİR GÜN GELİP DE BİR TAKIM ARAŞTIRMA VE İLİM ÖZÜRKLÜ İNSANLARIN BU KELİMELERE GAYR-İ MEŞRU MANALAR EKLEYECEĞİNİ TAHMİN EDEMEZDİ HERHALDE.O’NUN ŞARABI MEVLANA’NIN,HACI BEKTAŞ’IN KASESİNDE DEMLENMEKTEDİR VE İLAHİ AŞKIN MEST EDEN ŞARABIDIR(1)der.
Bu konuda otorite diyebileceğimiz profösörümüzün anlatımı gayet açıktır.Acaba bu nesebi bozuk şahsiyetlerin amacı nedir?Neden bizim kaynaklarımız dururken hep Avrupalı oryantalistlerin yazdıklarını belge kabul ederler?Nedir bizde bu avrupa hayranlığı?Hele bu isnatta bulunduğunuz kişi İstanbul’un fatihi ve de Akşemseddin gibi bir alimin öğrencisi ve Peygamberimiz’in(SAV) hadisiyle övdüğü bir şahsiyet ise.
Bu konuyu çürütücü başka bir bilgi ise şu şekildedir:
FATİH DÖNEMİNE AİT İSLAM HUKUKU KAYNAKLARI ÖZELLİKLE FATİH’İN KAZASKERİ OLAN MOLLA HÜSREV’İN DÜRER VE GURER ADLI OSMANLI DEVLETİ’NİN YARI RESMİ KANUN KİTABI,BUNLARIN UYGULAMA ÖRNEKLERİ OLAN ŞER’İYE SİCİLLERİ VE EN ÖNEMLİSİ FATİH’İN TASDİKİNDEN GEÇEN FATİH KANUNNAMESİ’NDEKİ HÜKÜMLER AÇIKÇA İÇKİYİ YASAKLAMAKTA VE BU SUÇU İŞLEYENE UYGULANACAK CEZALARI DÜZENLEMEKTEDİR.BU KANUNNAMEDE İÇKİ İÇENLERE UYGULANACAK CEZA ŞU ŞEKİLDE BELİRTİLMİŞTİR:”15. EĞER BİREGÜ HAMR İÇSE TÜRK VEYA ŞEHİRLİ OLSA KADI TA’ZİR URA.İKİ AĞACA BİR AKÇE CÜRM ALINA.” YANİ:”BİR KİŞİ İÇKİ İÇSE TÜRK(MÜSLÜMAN OLARAK BAHSEDİLMİŞ) VE ŞEHİRLİ OLSA HADD-İ ŞİRB OLARAK VURULACAK OLAN SOPANIN YANINDA PARA CEZASI ALINMASI ” EMR OLUNMAKTADIR.BU BAĞLAMDA KENDİ KANUNUNA BU MADEEYİ EKLETTİREN FATİH NEDEN İÇKİ İÇSİN?(2)
Bütün bu anlattıklarımızdan sonra bu kişilerin bunları neden yaptığını anlamak gerçekten zor.Bizler adını andıkça gururlandığımız İstanbul Fatihi Fatih Sultan Mehmet Han’a bu isnadı yapanları kınıyoruz.Buradan da onların yalanlarını ortaya çıkarmak için de elimizden geleni yapacağımızı da belirtiyoruz.
Hiçbir millet tarihini bu kadar kötülemedi ve küfretmedi ama unutmayalım onlar bizim geçmişimiz ve bugün saygı duyduğumuz önemli şahsiyetleri yetiştiren ceddimiz.Hepsine Allah rahmet etsin.
KAYNAK:
1-Namık Kemal,Evrak-ı Perişan
2-Osmanlı Araştırmaları Vakfı
