12.Sınıflar Türk Edb. Dersi 2. Yazılı Sorularıdır.
Uyandım baktım ki sabah
Güneş vurmuş içime
Kuşlara yapraklara dönmüşüm
Pır pır eder durur, bahar rüzgarında.
ORHAN VELİ
1-Bu dizelerden yola çıkarak Garip Akımı’nın şiir dili hakkında çıkarımlarda bulunuz.
2- Sürrealizm akımı insanla ilgili neleri anlatmayı amaçlamıştır?
3-“ Tokat’ta doğmuştur. İlkokulu Niksar’da, liseyi Sivas’ta bitirmiştir. Halk şiirinden ve türkülerden yaralanmıştır. Konu olarak yurt ve insan sevgisini işlemiştir. Sivas Yollarında, Tokat’a Doğru gibi şiirlerinde çocukluğunun ve gençlik yıllarının geçtiği yörelerden izlenimlerini yansıtmıştır.”
Parçada sözü edilen şairimizin ismini yazınız. ………………………………………………………………..
4- ÜRPERTİ
Sisini kendi yaratan gemi Yandaki şiirin size çağrıştırdıklarını yazınız.
Kayıp gidiyor ayaklarımın altından
Çırpıyor kanatlarını zıpkın kuşu
Sisin içinde
Denizde zaman yok.
Edip CANSEVER
5- Ağlayı ağlayı vardım pınara Yandaki şiiri Aşık Veysel’in edebi kişiliğini dikkate alarak
Kirli yağlığımı yuvermediler açıklayınız.
Herkes destisini doldurdu çıktı
Bana da bi damla su vermediler
Aşık Veysel
6- “Evreni içinde gizleyen özneyim ben” dizesini açıklayıp, bu dizelerde hangi geleneğin etkisi olduğunu
Hüseyin ATLANSOY belirtiniz.
7-Yakup Kadri’nin Ankara adlı romanını “tema” açısından Tanzimat, Serveti Fünun ve Milli Edebiyat dönemi romanlarıyla karşılaştırınız.
8- Toplumcu gerçekçi eserlerin yazılış amacı nedir ? Bu amaç Sabahattin Ali’nin “Asfalt Yol” adlı eserine nasıl yansımıştır?
9- Sabahattin Ali’nin “Asfalt Yol” adlı eserinde hangi edebi akımın etkisi vardır? Neden?
10- Fakir Baykurt’un “Yılanların Öcü” adlı eserinde mekanın kişi ve olay örgüsüyle ilişkisini yazınız.
Süre 1 ders saatidir.
Her sorunun tam ve doğru cevabı 10 puandır.
2008-2009 Eğitim Öğretim Yılı Naci Şensoy Lisesi II. Dönem
12.Sınıflar Türk Edb. Dersi Cevap Anahtarıdır
1-Garip Akımı’nın amacı günlük konuşma dilini yazı dili haline getirmek yani sokağın dilini edebiyata yansıtmaktır.
2-Sürrealizm akımı insanın “bilinçaltı” dünyasını yansıtmayı amaçlamıştır. Çünkü sürrealistlere göre insanın gerçek iç yüzü bilinçaltında gizlidir.
3- Cahit Külebi
4– ÜRPERTİ
Sisini kendi yaratan gemi Gemi insansa eğer , sis de insanın kendine koyduğu ya da insana
Kayıp gidiyor ayaklarımın altından başkaları tarafından konulan engellerdir.Hayat akıp giderken
Çırpıyor kanatlarını zıpkın kuşu hayatın dışında kalmanın eksikliğini, bunalımını yaşıyor şair.
Sisin içinde Kuş yine şairin kendisi.Zorlukların içinde çırpınıyor ama kendi..
Denizde zaman yok. kimliğini yaşayacağı zaman değil içinde yaşadığı zaman.
Edip CANSEVER
5- Aşık Veysel bu dünyaya ağlayarak geldiğini , mutlu olmak için elinden geleni yaptığını ama kimsenin onu anlamadığını dile getiriyor.Herkes mutlu olmayı başarırken kendisinin bunu başaramadığını belirtiyor.
6-Evreni içinde gizleyen özneyim : İnsan; bütün varlığı ve evreni içinde barındıran bir simgedir. Birbirinden farklı görünen varlıklar dünyasında aslında her şey tektir ; yani Allah’ın bir yansımasıdır. Evrende varlıklar içinde evrene anlam verecek ve her şeyi Allah’ın yansıması olarak değerlendirebilecek tek mahlukat insandır .Bu dizlerde tasavvuf geleneğinin etkisi vardır.
7- Yakup Kadri’nin Ankara romanındaki tema Anadolu coğrafyası ve Anadolu insanıyla ilintilidir. Yani toplumsal bir tema ele alınmıştır. Bu yönüyle Milli Edebiyat ve Tanzimat dönemiyle benzerlik ; bireysel temaları işleyen Serveti Fünun dönemindeki romanlarla farklılık vardır.
8- Toplumcu gerçekçi eserlerin yazılış amacı halka “toplumsal bilinci” kazandırmaktır. Toplum içindeki konumunun önemini halka öğretmek ve kendisini ezenlere karşı yapılması gerekenler konusunda halka yardımcı olmaktır. Sabahattin Ali’nin Asfalt Yol adlı eserinde Türkiye’deki yöneten yönetilen ilişkileri çerçevesinde halkın “yol yapımı” karşısındaki tutumuna eleştirel bir bakış vardır. Aslında işlerin ters gitmesinde öğretmen suçlu değilken günah keçisi öğretmen olmuş ; asıl suçlu olan yetkililer ise köylü nazarında deyim yerindeyse paçayı sıyırmıştır. Halkın öfkesi ise yanlış yönlendirilip halk yine aldatılmıştır.
9- Realizmin etkisi vardır. Çünkü olay örgüsünün kurgulanmasında dönemin koşullarının sosyal gerçekliğine bağlı kalınmış; gözlem yoluyla sosyal çevre ve insan arasındaki ilişkiler olduğu gibi yansıtılmaya çalışılmıştır.
10- Mekan Anadolu’da bir köydür. Mekan olarak köyün seçilmiş olması olay örgüsünü de kişileri de etkiler.
Haceli , Bayram’ın evinin önünde ev yapmak ister ; Bayram buna izin vermez. Bu çerçevede olay örgüsü başlar , gelişir ve sonuçlanır.
Mekanın köy olmasına bağlı olarak karakterlerin konuşması , yaşama şekilleri de o köyün kültürünü yansıtır. Olay köy yerine şehir koşullarında geçmiş olsaydı olay örgüsü ve kişiler tamamen değişirdi. Bu durum da bu romandaki “yapı” unsurları arasındaki kuvvetli bağı göstermektedir.
